DESDE DONDE LUCHAMOS:

Somos la Juventud Peronista Revolucionaria Envar El Kadri y formamos parte de la Agrupación Envar El Kadri - Peronismo Revolucionario.
Concebimos este espacio estratégico de lucha, en el marco del apoyo al presidente de la República Argentina Néstor Kirchner y a los procesos populares encarnados en el comandante Chavez, Evo, Lula, Ortega,Correa y Fidel Castro. Construyendo junto al pueblo una patria para todos y todas. Contra el enemigo principal de adentro y de afuera del proceso en marcha. Desde nuestra história de consecuencia y confrontación contra toda expresión del neo-liberalismo, sin oportunismos. Con la concepción de que solo el pueblo organizado es capaz de derrotar a los grupos concentrados de poder económico y político que han operado sistemáticamente hace mas de 30 años. Engrosando sus bolsillos en detrimento del pueblo Argentino.

CONSTRUIMOS DÍA A DÍA DESDE LA TRINCHERA DE LA PATRIA FUERZA POLÍTICA ORGANIZADA PARA LA REALIZACIÓN DEFINITIVA DE LA LIBERACIÓN NACIONAL Y LA CONSTRUCCIÓN PERMANENTE DEL SOCIALISMO NACIONAL DEL SIGLO XXI.

miércoles, 29 de agosto de 2007

ENTREVISTA EXCLUSIVA CON EL SEGUNDO COMANDANTE DE LA GUERRILLA COLOMBIANA

Diario Clarín, Buenos Aires, Argentina 26 y 27 de Agosto de 2007

Pablo Biffi. SELVA DEL SUR DE COLOMBIA. ENVIADO ESPECIAL pbiffi@clarin.com

El "comandante" Raúl Reyes es el número dos de las guerrilleras Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y uno de los siete miembros del Secretariado del Estado Mayor, conducido por el mítico Manuel Marulanda Vélez, Tirofijo, quien lleva casi 60 años en la clandestinidad. Creadas en 1964, las FARC se definen marxistas leninistas y "campesinas y bolivarianas". En una entrevista exclusiva con Clarín en un campamento transitorio montado para el encuentro con este diario en la selva del sur de Colombia, Reyes dio la bienvenida al aporte del venezolano Hugo Chávez para un canje de unos 50 rehenes -entre ellos la ex candidata Ingrid Betancourt- por 400 guerrilleros presos. Pero aclaró que no aceptan entregar a sus prisioneros en Venezuela, tal como propuso el líder bolivariano quien el viernes se reunirá en Bogotá con su colega Alvaro Uribe. "El está haciendo su aporte y lo agradecemos. Nosotros pensamos que es un inicio, es un nuevo impulso, un nuevo oxígeno que se le puede dar al tema del intercambio humanitario. Pero seguimos sosteniendo que el canje, por ser un problema derivado del conflicto interno, debe solucionarse en Colombia. No vamos a entregar prisioneros en Venezuela", dijo.Con 30 años dentro de la organización -el grupo cuenta con alrededor de 17.000 hombres en armas-, un pasado vinculado al Partido Comunista y como concejal de un pueblo en Caquetá, Reyes tiene tres hijos de un matrimonio en la vida civil -cuando era Luis Edgar Devia Silva- y dice estar "cerquita de los 60 años". Para el líder guerrillero, Ingrid Betancourt no está en carácter de "secuestrada" desde febrero de 2002, sino como "prisionera política, por ser parte de un régimen que nosotros combatimos". A lo largo de un día, Clarín compartió con Reyes un extenso diálogo en el que negó los vínculos de las FARC con el narcotráfico y rechazó que sean una organización terrorista.-¿Por qué es tan difícil un acuerdo humanitario para liberar rehenes que algunos ya llevan 10 años prisioneros?-Es que este gobierno no tiene la más mínima intención de hacerlo. Las FARC han insistido desde hace más de 5 años para conseguir el acuerdo, un canje entre unos 50 rehenes y 400 presos guerrilleros. Y hay que recordar que en los diálogos de paz con el gobierno de Andrés Pastrana liberamos unilateralmente a más de 300 soldados y policías. Y sólo obtuvimos la liberación de 14 guerrilleros enfermos. El resto de los rehenes que teníamos quedaron en nuestro poder para buscar un acuerdo humanitario.-¿Por qué insisten en el despeje militar de dos municipios de 800 kilómetros cuadrados, Florida y Pradera, para el canje?-Cuando asumió este gobierno en 2002 le propusimos el despeje de dos municipios en Caquetá, que eran San Vicente del Caguán y Cartagena del Chairá. Pero Uribe dijo que proponíamos esos sitios porque las FARC se sentían acosadas militarmente y querían recuperar terreno. Nosotros dijimos entonces: bueno, que sean otros así el gobierno no cree que queremos sacar ventaja. -¿Pero no se puede hacer de otra manera el intercambio?-No, no se puede hacer de ninguna manera porque las FARC no tienen la más mínima confianza en los representantes de Uribe, porque es un gobierno ilegítimo, narco paramilitar, un gobierno que no tiene un interés distinto al de la guerra. Además, pensamos que es poca cosa desmilitarizar dos municipios por 45 días para un acuerdo de tanta envergadura.-Pero el gobierno insiste en que no desmilitarizará y Uds., que sin desmilitarización no hay canje ¿Cómo se sale de esa trampa?-Pensamos que de esto se sale con la presión nacional e internacional, para sensibilizar a Uribe que entienda que la única forma de llegar al acuerdo es desmilitarizando los municipios. No es Uribe el que ha hecho la propuesta, son las FARC las que la hicieron. Por eso es que hemos valorado muchísimo el papel que jugaron y juegan Francia, Suiza y España buscando el acuerdo. Pero la política de Uribe es la del rescate por la fuerza, sin importarle lo que les pase a los prisioneros, ya que él lo que quiere es mostrar resultados en la ejecución del Plan Patriota y el Plan Colombia financiados por Estados Unidos, y demostrar que está derrotando a las FARC.-¿No le parece que es un juego de fuerza entre gobierno y FARC usando a los rehenes?-Lo que pasa es que en Colombia hay un conflicto interno, una confrontación de más de 43 años sólo con las FARC, donde el Estado ha querido acabar con la guerrilla. Cada presidente utilizó cantidad de hombres y de recursos en buscar liquidar a las FARC. No lo lograron. Hemos crecido y hoy tenemos presencia en todo el país. Esto hace que la clase gobernante se preocupe. -Insisto ¿No es un juego de fuerza con los rehenes de por medio?-Es que el gobierno quiere hacerle creer al país y al mundo que nos está derrotando y que nos va hacer negociar bajo presión. Nosotros estamos fuertes y no negociamos bajo presión.-Hace unos meses el gobierno liberó un centenar de guerrilleros y por pedido del presidente francés se liberó al "canciller" de las FARC Rodrigo Granda. Se esperaba un gesto recíproco de ustedes como dejar libre a Ingrid Betancourt, pero no hubo nada.-Es que fue un hecho unilateral del gobierno en el marco de una campaña mediática para tapar el escándalo de la "parapolítica" que lo complica, y no producto de una negociación. Y en cuanto a la liberación de Granda, nosotros agradecimos el gesto del presidente Nicolas Sarkozy. Pero tampoco hubo un compromiso de las FARC con Sarkozy para que Granda fuera liberado.-¿Pero no hubiera sido importante liberar a Ingrid o a Clara Rojas y su hijo de tres años, que nació en cautiverio?-El problema del acuerdo humanitario deriva del conflicto interno colombiano y cualquier acuerdo debe hacerse en Colombia. Cualquier intervención en favor del canje es provechosa. Pero quienes deciden son el gobierno de Bogotá y las FARC.-Chávez ofreció su país y una zona despejada para el canje ¿Aceptarían hacerlo en Venezuela?-Yo quiero agradecer a través de Clarín al presidente Chávez por ese gesto, por esa generosidad, por ese sentido de solidaridad con Colombia, y con los familiares de los prisioneros, y las FARC. Pero es necesario aquí recordar que el presidente Chávez hace esta oferta después de que la senadora Piedad Córdoba, del Partido Liberal y opositora a Uribe, le pidiera que contribuyera con el acuerdo. Y él está haciendo su aporte, que nosotros pensamos que es un inicio, un nuevo impulso que se le puede dar a este tema del intercambio humanitario. Pero seguimos sosteniendo que, por ser un problema derivado del conflicto interno, el canje debe solucionarse en Colombia.-¿Entonces ustedes rechazan entregar rehenes en Venezuela?-Sí, nosotros lo que seguimos solicitando es la desmilitarización de Pradera y Florida y le pediríamos al presidente Chávez que, dado su peso político, contribuya para que se logre ese despeje que nos lleve a sentar a las partes a una mesa y concertar el acuerdo que ponga fin al cautiverio de los prisioneros.-¿Van a negociar en Venezuela? -Sí, nosotros no tenemos problemas en dialogar en cualquier sitio, pero la entrega de prisioneros debe ser en Colombia.-¿No es un acto demencial tener personas retenidas durante tanto tiempo como Betancourt, que lleva más de 5 años en manos de las FARC?-Para nosotros en ningún caso hay secuestro, porque se trata del resultado de una confrontación del pueblo en armas, las guerrillas revolucionarias en Colombia, y un Estado que tiene una ramificación en los tres poderes, Ejecutivo, Judicial y Legislativo. Los soldados en nuestro poder son prisioneros de guerra y el resto prisioneros políticos. En el grupo que nosotros denominamos "canjeables", está Ingrid Betancourt, una candidata a la presidencia y antes senadora, pero del sistema que combatimos. Por eso no es una secuestrada.-¿Y en el caso de los tres estadounidenses que tienen desde febrero de 2003?-Ellos son agentes norteamericanos. Las FARC no los fueron a capturar en Washington, Nueva York, Texas o Boston, sino que los tomó prisioneros en territorio colombiano cuando hacían espionaje en nuestro país.-El gobierno y Estados Unidos dicen que eran contratistas civiles...-Esa es la gran mentira. Eran agentes que hacían espionaje en Colombia, violando nuestra soberanía, violando nuestra independencia. Pese a ello, los incluimos entre los canjeables y aspiramos a liberarlos una vez que sean liberados los camaradas Simón Trinidad y Sonia, presos en Estados Unidos y todos los guerrilleros y guerrilleras que tenemos en las cárceles de Colombia. -¿Por qué toman como rehenes a empresarios?-No. ¿Cuáles empresarios?-¿No hay empresarios?-Que yo conozca, no. Y si hay es porque ellos no han pagado el impuesto de nuestra Ley 02, que es un impuesto que cobran las FARC a los empresarios, que son los mismos que financian la guerra contra el pueblo colombiano. Hay muchos que pagan ese impuesto sin necesidad de hacerlos prisioneros y otros que no lo pagan. Y como no lo hacen entonces los hacemos prisioneros. Esos no están incluidos dentro del paquete de canjeables porque una vez que paguen la deuda con la organización quedan libres.-¿Cuánto tienen que pagar?-El 10 por ciento de las utilidades que obtengan cada año.-Usted habló de Simón Trinidad y Sonia, presos en EE.UU. ¿Cree posible una negociación con Washington para canjear a ellos por los tres estadounidenses?-Habría que ver en qué términos, pero nosotros no tendríamos problemas, en la medida en que se haga a través del gobierno colombiano. En definitiva, Uribe no es más que un empleado de ellos y hace lo que le mandan.-¿No es un mito eso?-No, eso es real.-¿Cómo se manifiesta?-Los mismos norteamericanos lo reconocen. Es una realidad que se expresa en que ellos saben perfectamente quién es Uribe y sin embargo lo apoyan a sabiendas de su pasado bastante oscuro de paramilitar, de narcotraficante. Lo apoyan a pesar de conocer el fraude que ha hecho siempre, la compra de votos, a pesar de conocer quiénes estuvieron en las listas con él y de dónde vienen sus votos. Y lo acompañan a pesar de las mentiras que les dice diariamente con supuestos triunfos que no tiene. Le han dado mucho dinero para el Plan Colombia, y no les ha podido mostrar los resultados que se comprometió a entregarles. El les ofreció acabar con las FARC muy rápido en su primer gobierno, se comprometió también a rescatar a sus prisioneros sin necesidad del acuerdo. Tampoco lo logró.-Nunca quedó claro cómo murieron el 18 de junio los 11 diputados en poder de las FARC ¿Qué pasó realmente?-Dijimos que una fuerza no determinada causó la muerte de los diputados. Hasta hoy no hemos podido identificar qué ocurrió.-¿Por que?-Porque en la región donde estaban los 11 diputados hay confrontación permanente, porque hay todo tipo de fuerzas, como el ejército oficial, la policía, los paramilitares al servicio del Estado, bandas de delincuentes armadas por los narcotraficantes. Por eso las FARC no quisieron aventurarse a responsabilizar a ninguna fuerza de ese lamentable suceso.-El gobierno dice que ustedes los asesinaron.-Eso no es cierto. Es parte de la campaña mediática. -¿Pero no hay responsabilidad en las FARC? Porque ustedes tienen la responsabilidad por la vida de los rehenes.-Claro que hubo fallas en la seguridad. Hubo fallas de nuestra gente, que tenía la responsabilidad de cuidar a los prisioneros.-¿Por qué las FARC no tienen en este momento un brazo político público?-Porque la asesinan, la masacran, como hizo el Estado con la Unión Patriótica en los años 80. La UP fue creada por las FARC y ahí están los registros de cerca de 5.000 asesinados. Nosotros hoy tenemos organizaciones políticas en la clandestinidad. Es el Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia, que tiene presencia en todo el país. Y fuera de esa organización, tenemos el Partido Comunista clandestino, un partido que como su nombre lo indica, no aparece por ningún lado.-¿Cuál es la valoración que ustedes hacen de los nuevos gobiernos de América latina? -Nos merecen respeto y admiración por sus pueblos, porque lo que han hecho es demostrar su inconformidad con los gobiernos anteriores, con las políticas neoliberales. En el caso de Venezuela vemos a un gobierno revolucionario, que quiere llegar al socialismo, un gobierno apoyado por la inmensa mayoría, que también dispone de muchísimos recursos y que sabe administrar bien. Todavía le falta desarrollar mucho a favor de su pueblo, eso es cierto, y seguro que pensando en eso es que Chávez considera vital continuar muchos mas años dentro del gobierno. De igual modo vemos con mucha simpatía los procesos de Ecuador con Rafael Correa y de Bolivia con Evo Morales.-¿Y cómo ven el gobierno de Kirchner en Argentina?-Vemos también un avance sustancial, luego de la debacle en que se encontraba ese pueblo, producto de la crisis económica, producto de los desastres de gobiernos anteriores, sobre todo del señor Carlos Menem. Hoy ya se ha superado bastante esa parte, se ha logrado incursionar en la comunidad internacional, generar confianza y de alguna manera se beneficia el pueblo argentino.-¿Siguen creyendo que pueden tomar el poder? No se ve un avance de parte de ustedes.-Tenemos toda la confianza de que podemos llegar al poder, pero ante todo nos proponemos conseguir en Colombia una apertura que tiene que darse mediante la conformación de un nuevo gobierno que quiera la paz con justicia social. Y para eso señalamos la necesidad de un gobierno pluralista, patriótico, democrático, que se comprometa con la paz, con la defensa de la soberanía, con la independencia, que no extraditen más colombianos, que respeten la dignidad de nuestro pueblo.-Todas esas características podrían ser las de un gobierno apenas progresista ¿Si hubiera un gobierno de esa naturaleza en Colombia las FARC dejarían de tener razón de ser?-Nosotros exigimos la renuncia del gobierno de Uribe por ilegítimo, por corrupto, por ser el responsable de la narco-parapolítica. Y hemos pensado que debe ser reemplazado por una coalición para conformar un gobierno pluralista, patriótico y democrático, que se comprometa con la verdadera paz. Un gobierno así puede servir también en Colombia, como por ejemplo un gobierno del Polo Democrático Alternativo.-Pero el Polo es un partido socialdemócrata.- Sí, pero con una fuerza política de masas, de multitudes, con un programa que de verdad reivindique y dignifique al pueblo colombiano. En ese caso las FARC estarían en condiciones de contribuir en eso, porque nosotros no estamos en la guerra por la guerra. Pensamos que si con un gobierno de estos se pueden abrir espacios de participación que beneficien a la población, pues ése es uno de los objetivos que tenemos.-¿Pero me está hablando de un gobierno socialdemócrata?-Sí.-Pero ustedes son marxistas-leninistas.-Claro, pero no por ser marxistas-leninistas nos vamos a oponer a que el pueblo viva mejor, porque nosotros lo que queremos es que haya avances en ese objetivo, a sabiendas de que ésa no es la solución definitiva. Pero es un paso importante que puede conducir a soluciones definitorias que tienen que llevarnos a la construcción del socialismo.-¿Y qué es el socialismo para las FARC?-Debe eliminar la explotación del hombre por el hombre, poner al servicio del pueblo y de las mayorías toda su riqueza, sus medios de producción, de desarrollo, de tal manera que la población en general, pueda beneficiarse de esa construcción. El socialismo debe garantizarle a la población el derecho a la vida, al trabajo, a la salud, a la educación, a la vivienda. -El gobierno acusa a las FARC de ser el mayor cartel de la droga de Colombia ¿Cuál es el vínculo de las FARC con el narcotráfico?-Un gobierno como el actual no tiene ninguna autoridad para señalar de esa manera a una organización revolucionaria. -¿Pero no tienen ningún vínculo con el narcotráfico?-No tenemos ningún vínculo con el narcotráfico. Somos una organización revolucionaria, no delincuentes comunes ni terroristas.-¿No les cobran "impuestos" a los narcos?-Sí, cobramos impuestos al intermediario.-¿Pero no es de alguna manera alimentar el negocio del narcotráfico? Ustedes le brindan protección, por ejemplo, al campesino que planta hoja de coca.-Ninguna. Eso no es cierto. Las FARC son pueblo y contribuyen con los campesinos en organizarlos, en orientarlos. Nuestra organización no es policía para ir a perseguir a los campesinos porque siembran coca.-Pero se dice que el dinero y las armas que ustedes disponen es producto del narcotráfico.-Esas son las falacias de las que habla el régimen. -¿Y cómo se financian?-Las FARC se financian de los impuestos que cobra a los empresarios y recibimos ayudas voluntarias de muchos amigos. Pero además las FARC siembran, cultivan plátano, yuca, maíz, arroz, de todo, también tiene criaderos de cerdos, de aves, de ganado, de peces.-¿No es extorsión el secuestro de empresarios para cobrarles?-No, porque ellos pagan el impuesto para la guerra del Estado. Y si pagan nuestro impuesto, no los retenemos, se van a sus casas.-Esta guerra deja miles de muertos. ¿Tienen sentido tantas víctimas por un objetivo político?-Nosotros no iniciamos la guerra. Una elite avara y opresora nos forzó a ella. Pero el caso colombiano no es el único en el que la guerra llevó a tener sociedades más justas.


Antecedentes
Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) fueron creadas en 1964 por Manuel Marulanda Vélez, "Tirofijo".Se trata de un ejército guerrillero campesino cuyos miembros se definen como marxistas-leninistas y bolivarianos. Reivindican la "Patria Grande de América latina".Están integradas por unos 17.000 hombres armados.Tienen presencia militar en 1.000 de los 1.050 municipios del país, y mantienen activos 160 frentes de combate.Su secretariado central, que preside Tirofijo secundado por Raúl Reyes, tiene siete miembros.Chávez y TirofijoEl presidente de Venezuela dijo ayer que había hecho "contactos" en busca de una respuesta del líder de las FARC, Manuel Marulanda Vélez, "Tirofijo", para que acepte su propuesta de mediación entre la guerrilla y el gobierno de Bogotá, con el objetivo de destrabar las negociaciones para un intercambio de prisioneros. "Que se acabe la guerra y que nos demos un abrazo con la Colombia hermana", pidió Chávez.Cristina-¿Qué chances tiene Cristina Kirchner de ganar las elecciones en Argentina? -me pregunta Reyes en la cena.-Le diría que casi todas.-¡¡Y con lo joven que es!!-Bueno, sí, tiene poco más de 50 años -le digo.-¿Sí? Yo pensé que tenía 35.-No.-¿Y cómo hace para verse tan guapa?-No me lo haga decir a mí...-(Larga una carcajada) Ah sí..."La guerra es así"Durante el desayuno la charla sigue siendo informal. El sol vuelve al río marrón una lengua de fuego.-¿Si volviera a nacer sería otra vez guerrillero?-Sí, claro. Si las condiciones sociales, políticas y económicas fueran las mismas, sería de las FARC.-¿No se arrepiente de nada?-No, porque la guerra es así. Además, después de 30 años en la lucha todo es más fácil aquí.-¿Y qué fue lo más duro?-La primera noche en la selva, lejos de mi familia, de mis cosas, de las comodidades de la vida normal.

martes, 28 de agosto de 2007

Jornada Nacional de Movilización

Por una agenda social que plantee la distribución de la riqueza

[28/08/2007 - ACTA]

Miles de trabajadores y trabajadoras agrupados en las distintas organizaciones de la CTA, junto a integrantes de la Federación Agraria Argentina, de la Asamblea de Pequeños y Medianos Empresarios y de distintas organizaciones sociales y territoriales, marcharon este mediodía por las calles de la Capital Federal para exigir una “inmediata y justa distribución de la riqueza”. Paritaria Social YA, fue la consigna que se hizo sentir a lo largo y ancho de todo el país.
Estaban los integrantes de la CTA porteña, de la provincia de Buenos Aires, y delegaciones de Córdoba, Santa Fe y Mendoza. Todos se movilizaron esta tarde desde la intersección de Avenida de Mayo y 9 de Julio hasta el Ministerio de Trabajo de la Nación y exigieron una “urgente redistribución de la riqueza”. Además del acto en la ciudad de Buenos Aires, se realizaron distintas acciones, marchas y paros en cada provincia del país. En todos ellos la convocatoria multisectorial incluyó a otras organizaciones populares y sociales.
“La Argentina creció, pero nos enfrentamos a un cuello de botella, y hay que pensar que este tiempo tiene que tener una agenda social que plantee la distribución de la riqueza para asegurarle a cada argentino la vida digna que se merece”, expresó Hugo Yasky, secretario general de la CTA a nivel nacional desde el escenario armado frente a las puertas del Ministerio de Trabajo.
Con respecto a la libertad sindical, Yasky dijo: “venimos a plantear que hace falta una personería gremial para garantizar que las fuerzas sociales se puedan expresar con libertad. Porque los trabajadores queremos discutir bajo el paraguas que nos dé libertad de ser protagonistas de la lucha para abrir la discusión de la distribución de la riqueza”.
“Nosotros hemos construido junto con los compañeros de la Federación Agraria, Apyme y el Movimiento de los cooperativistas un espacio para discutir una paritaria social. La paritaria social es un espacio en el que pretendemos discutir como clase trabajadora elevar el salario y elevar el monto de las asignaciones de los planes jefes y jefas de hogar, resolver las condiciones de trabajo en la escuela, pero resolver también las condiciones de vida”, explicó el dirigente acerca del pedido a una paritaria social.
Por su parte, Edgardo Form, representante del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, explicó: “Venimos aquí porque pensamos que con políticas públicas es posible la distribución de la riqueza. Y lo único que genera la riqueza es el trabajo, y lo que corresponde es la riqueza con equidad. Por eso hace falta construir solidariamente una paritaria social que permita incidir en el diseño del país del futuro que queremos cada uno de los argentinos”.
En representación de la Asamblea de Pequeños y Medianos Empresarios, Francisco Dos Reis dijo: “en estos días salió un artículo en los diarios donde los empresarios plantean como se resuelve el futuro de la Argentina y dice que hay que pagarle a los fondos buitres, que hay que aumentar las tarifas para garantizar el crecimiento, pero no dice cuánto van a pagar los empresarios. Ellos son los mercenarios, los que llevaron al país al estado en que está, los que pretenden que se pague con el hambre de los chicos”.
Eduardo Buzzi, presidente de la Federación Agraria Argentina, también se refirió a la paritaria social: “Esto de habernos convocado bajo la consigna de “paritaria social para la distribución de la riqueza” y que hayamos vuelto a ser miles caminando y poniendo una prioridad, es un mensaje para el conjunto de la sociedad argentina y de la clase política, de que no hay pacto social posible si el conjunto de la sociedad no forma parte de una discusión superadora”.
En todo el país
En este marco, se realizó en Córdoba una Marcha Provincial que partió desde la ciudad de Corral de Bustos, pasó por Marcos Juárez y Villa María y finalizó en la sede del Tribunal Superior de Justicia (STJ) de la ciudad de Córdoba, donde se realizó un acto multisectorial contra la judicialización de la protesta social.
De la caravana participaron familiares de los procesados y detenidos por la pueblada de Corral de Bustos, dirigentes y militantes de la CTA de todas las regionales de la provincia encabezados por el secretario general a nivel provincial, Oscar Mengarelli, y su par de la ciudad capital, Roberto Bardach. En el acto también estuvieron presentes, el secretario de Comunicación y Difusión de la CTA nacional Juan Carlos Giuliani, y el dirigente de la Federación de Trabajadores de la Cultura y la Comunicación (Fetraccom-CTA) Edgardo Carmona.
En la capital provincial se sumó una columna del Círculo Sindical de la Prensa y Comunicación de Córdoba (Cispren-CTA), que tiene a cuatro dirigentes imputados por la Justicia provincial por participar de una protesta por aumento salarial en el marco de la negociación salarial frente a la planta del diario La Voz del Interior y Día a Día -empresas pertenecientes al Grupo Clarín- el 29 de junio pasado. Los imputados son el secretario general del Cispren, Guido Dreizik, el secretario gremial, Víctor Beccaría, el delegado Walter Moyano y el editor de Prensared y corresponsal de ACTA, Daniel Klocker.
También estuvieron presentes los trabajadores de la organización “Despedidos de Renault”, que representan a los 853 despedidos en forma fraudulenta en marzo de 2003 por Renault Argentina en complicidad con el gremio del SMATA, encabezado por su secretario general y titular de la CGT Córdoba, Omar Dragún.
Asimismo concurrieron vecinos de la ciudad de Río Tercero que aún siguen luchando para que se haga justicia en las causas por las explosiones de la Fábrica Militar de esa ciudad, así como trabajadores que pelean por mejores condiciones de seguridad en el polo químico industrial de aquella localidad.
Al abrir el acto, Giuliani destacó la movilización nacional de la CTA “para terminar con el doble discurso y establecer una agenda social que contemple como punto principal el tema de la justa distribución de la riqueza. Tenemos que fortalecer la organización popular para erradicar la matriz de desigualdad social, concentración de la riqueza y pérdida de la autonomía nacional que aún impera en nuestro país”.
A su turno, el titular del Cispren y secretario de organización de la CTA Córdoba, Guido Dreizik se solidarizó con los vecinos de Corral de Bustos y rechazó “ las distintas formas en que la Justicia de Córdoba persigue a los trabajadores que se expresan y luchan”. Denunció que los trabajadores de prensa en todo el territorio provincial “están siendo perseguidos” y particularizó el caso que a él lo involucra cual es la imputación penal por una denuncia presentada por La Voz del Interior.
Por su parte el dirigente de la Fetraccom-CTA y secretario general del Sindicato de Prensa de Rosario, Edgardo Carmona sostuvo que “hoy la historia de nuestro país se escribe en las calles y no en los despachos”. Agregó que “es la Justicia una palabra demasiada grande para encerrarla entre cuatro paredes, la justicia no es un acto burocrático, no queremos buenos jueces, queremos otros jueces, otra filosofía de justicia. No es un fallo el que modificará nuestra realidad, sino nuevas leyes que hagan posible una justa distribución de la riqueza para sacar a nuestro pueblo del hambre y de la exclusión”, enfatizó.
El secretario Adjunto de la CTA Córdoba y director de Derechos Humanos de la Municipalidad capitalina, Luis Baronetto, criticó al gobernador José Manuel de la Sota y recordó que cuando se produjo el grave motín en la cárcel de Encausados dijo que los “derechos humanos eran para los decentes”.
“La justicia se transforma en una farsa cuando no se institucionaliza el derecho de los pobres. Esta en marcha una reforma judicial impulsada desde este Palacio de Justicia para los delitos en flagrancia para condenar rápidos a los pobres y mandarlos a la cárcel. La justicia es impiadosa con los débiles y complaciente con los poderosos y la única manera de modificarla es mantener una actitud firme en el reclamo”, recalcó Baronetto.
Finalmente, Mengarelli fustigó con dureza a la Justicia de Córdoba porque “para ella los vecinos de Corral de Bustos son delincuentes”.”Los jueces hablan de la quema de Tribunales, pero no dicen nada sobre la nena de 3 años violada y asesinada que desató la ira de los vecinos por la ineficacia de la Justicia para investigar ese aberrante hecho”, opinó. Criticó que la Justicia defienda “sus compromisos de corporación” en favor de los más poderosos y en detrimento de los que menos tienen. “Esta justicia de Córdoba se hace la (de la) Sota porque responde al gobierno de turno y lo que menos hace es administrar justicia”.
Por su parte, los trabajadores y trabajadoras de la CTA Neuquén concretaron hoy un paro de 24 horas con movilización en la ciudad capital. Una formidable columna estimada en más de 6.000 trabajadores, luego de concentrarse en el Monumento a San Martin cubrió varias cuadras del centro neuquino. Frente al Juzgado Penal, Sandra Rodríguez, compañera de Carlos Fuentealba, solicitó que “se unifiquen los procesos seguidos a Poblete con la investigación encarada sobre los responsables políticos e ideológicos del plan de represión que derivara en el asesinato de su compañero”.
Después, la marcha llegó a la Casa de Gobierno, donde se realizó el acto de cierre. Allí hablaron Edgardo Cherbavaz, titular del gremio judicual y secretario adjunto de la CTA, quien repudió la presencia de jueces norteamericanos “que vienen a dar cátedra de derecho y a monitorear los avances de la reforma judicial”
Luego fue el turno de Baltazar Alvarez, delegado del sector Salud de la ATE y Marcelo Guagliardo, titular del gremio docente (ATEN), quien manifestó que “los docentes estamos exigiendo el adelantamiento de la mesa de negociación con el poder ejecutivo”.
Finalmente hablaron el titular de la ATE, Ernesto Contreras, y del secretario general de la CTA neuquina, Horacio Fernández, quien manifestó que “nos proponen como salida un pacto social y nosotros decimos que la salida es la distribución de la riqueza, la libertad sindical y la democratización de la sociedad”.
A la ciudad de Neuquén confluyeron delegaciones de trabajadores de las ciudades de: Zapala, Añelo, El Chañar, Loncopué, Centenario, Plottier, Senillosa, Rincón de los Sauces, Chos Malal, Huinganco, Andacollo, Taquimilan - Chorriaca, Piedra del Aguila, Junin de los Andes, San Martin de los Andes, Villa La Angostora, y Centenario.
En Jujuy, mientras tanto, una marcha multitudinaria y un acto central en Plaza Belgrano le dieron color a la Jornada en la que participaron, entre otros, la Organización Barrial Tupac Amaru, ATE, ADEP, Jubilados, Asociación de Discapacitados, Judiciales, entidades vecinales y Organizaciones de desocupados.
La convocatoria multisectorial reivindicó “la lucha de los jubilados por el 82 % móvil”, de manera que puedan tener una jubilación digna como. Durante el acto, el secretario general de la CTA Jujuy, Fernando Acosta, remarcó que “sin Justicia Social no habrá paz social, los trabajadores queremos discutir una justa distribución de la riqueza para que los recursos del país y la provincia generen más puestos de trabajo, mejores salarios, haya presupuesto para salud y educación, y no que vayan a aumentar las ganancias de los grupos económicos”.
En tanto, la representante de la Tupac Amaru, Milagro Sala, remarcó: “Estamos peleando por la dignidad de nuestros jubilados, para que no hayan más planes sociales ni bolsones de mercadería, queremos trabajo digno, vivienda para todos y que nuestros niños no se mueran de hambre”.
A su turno, las Organizaciones como ODIJ, Asamblea de Trabajadores Desocupados y vecinalistas expresaron su apoyo a la CTA Jujuy ya que funcionarios, sectores políticos y dueños de los medios de comunicación han iniciado una campaña en contra de las organizaciones de la Central.
Previo al acto, la marcha conducida por la CTA se detuvo en la Secretaría de Derechos Humanos de la Municipalidad para expresar el repudio contra el ataque sufrido por la familia del dirigente social Carlos “Perro” Santillán, debido a que ayer fue secuestrada su hija y luego liberada sin que se haya esclarecido el hecho.
Acosta se pronunció en contra de este siniestro hecho, manifestando que “repudiamos a los grupos que quieren instalar el miedo como en la época del proceso militar y nos solidarizamos con los dirigentes sociales que pelean por una vida digna para los que menos tienen”. También agregó que “cuando tocan a uno los luchadores nos tocan a todos, por eso ahora expresamos el apoyo al Perro Santillán”.
Mientras tanto, en la ciudad de Paraná, Entre Ríos, se puso al aire desde las 10 una radio abierta con volanteada en la Plaza Primero de Mayo. La convocatoria no fue sólo de la CTA, sino también de otras organizaciones como APYME, el movimiento cooperativo y la Federación Agraria. Algunas de las consignas de la actividad fueron: “Consolidación definitiva del sistema estatal de reparto como garantía del 82% móvil para nuestros jubilados; recomposición salarial para los trabajadores del sector privado, estatal y docente; implementación de un seguro de empleo y formación y una asignación universal por hijo; no al trabajo en negro; y la reglamentación y puesta en vigencia de la Ley 9393 de regulación de Grandes Superficies Comerciales, conocida como Ley de Hipermercados”.
Por su parte, los trabajadores estatales de Río Negro, nucleados en la Asociación Trabajadores del Estado (ATE-CTA) realizaron un paro con movilizaciones en toda la provincia. Hubo actividades en ciudades como Viedma, San Antonio Oeste, Sierra Grande, Fvske Menuko, Cipolletti, Allen, Cinco Saltos, Bariloche y El Bolsón. De esta manera, las actividades se sumaron a la Jornada Nacional de Movilización de la Central.

viernes, 24 de agosto de 2007

Mesa Social Juvenil por la PARITARIA SOCIAL JUVENIL


“Una propuesta colectiva”
Documento de Convocatoria
Para poder comprender esta propuesta colectiva es necesario releernos como hijos de un proceso. Entendiendo a nuestra historia, no como un mero archivo de sucesos desvinculados de nuestra realidad en el presente, sino como las formas de lucha que construyen los pueblos contra la opresión mezquina de las minorías cipayas y traidoras, que a lo largo de la historia han transmutado en diversos envases para un mismo contenido: Conservadurismo, liberalismo, desarrollismo, neocolonialismo, neoliberalismo. Desde el lado del pueblo, nos dimos, diversas formas de organización que plantearon la disputa abierta por la construcción de una patria distinta y con justicia social. Los ejemplos son muchos, y la juventud siempre fue la gran protagonista en las luchas y movimientos populares de nuestro país:

La Revolución del Parque, el Grito de Alcorta, la Patagonia Rebelde, la Reforma Universitaria, las luchas de Alfredo Palacios junto a las mujeres, los jóvenes Estudiantes y los Trabajadores, el 17 de Octubre de 1945, la Resistencia Peronista, la CGT de los Argentinos, y el Cordobazo, son algunos de ejemplos de los últimos 120 años.

Hasta mediados de los ’70 la juventud argentina participó activamente en los debates políticos de nuestro país, forjándose en la resistencia a los gobiernos autoritarios, y en la construcción de un proyecto nacional justo y solidario para el pueblo argentino.
Uno de los objetivos que buscó la última dictadura militar fue el de eliminar toda esa generación de jóvenes que organizaban la lucha, desapareciendo y reprimiendo a buena parte de la juventud y neutralizando, o ganando a una porción para su propio proyecto reaccionario.
Para los que no encajaban en sus esquemas, el saldo fue evidente: de los 30.000 desaparecidos, el 60 % eran menores de 30 años.
Los números no han cambiado mucho. De cada 10 desaparecidos o asesinados 6 eran jóvenes, hoy de cada 10 presos 6 son jóvenes, de cada 10 desocupados 6 son jóvenes.
Intentaron eliminaron a toda una generación de jóvenes con profundos ideales de Justicia Social, que en los comienzos de la democracia intentó recomponerse pero que cayó nuevamente en la decepción luego del comienzo del primer Gobierno constitucional.
Así fueron forjando durante muchos años, el miedo a la participación política y social por un lado, y la cultura individualista y superficial que en los ’90 se instaló con fuerza a “cavallo” de la ola neoliberal menemista.

Pero en esos años de resistencia, se fueron desarrollando experiencias juveniles de lucha y organización:

● Las luchas por el boleto estudiantil en los ’80 y los la conformación de los centros de estudiantes universitarios en la FUA.

● Las luchas contra el servicio militar obligatorio.

● Las luchas contra la impunidad de la policía asesina que mató a los pibes de Ingeniero Budge, Walter Bulacio y tantos otros.

● Las luchas contra la Ley Federal de Educación y la Ley de Educación Superior.

● La conformación de H.I.J.O.S. y los escarches a los genocidas, continuando el ejemplo de nuestras madres y abuelas de plaza de mayo.

● La formación de la juventud de la CTA como organización de los trabajadores tengan o no empleo, junto a la de otras organizaciones de trabajadores desocupados.

● La lucha de los jóvenes de la Federación Agraria para combatir el desarraigo del campo y la soberanía de nuestra tierra.
● El FRENAPO (Frente Nacional Contra la Pobreza) como expresión mas avanzada de la unidad del campo popular en la etapa de la resistencia contra el modelo.

Todos estos hitos aportaron al resquebrajamiento del modelo que hizo eclosión el 19 y 20 de Diciembre de 2001, donde miles y miles de jóvenes salieron espontáneamente a la calle a decir basta y a comenzar a transitar un nuevo camino.

Asistimos en nuestros días a una etapa donde, gracias a aquellas luchas, comenzamos a avanzar en algunas reivindicaciones históricas por las cuales peleamos organizados:

La anulación de las leyes de obediencia de vida y punto final, la derogación de la Ley Federal de Educación, y las recomposiciones salariales, y la nueva Corte Suprema de Justicia.

Sin embargo, las consecuencias de años de despojo neoliberal y la falta de políticas más activas para revertir estas consecuencias, nos plantean como jóvenes el compromiso de organizar nuestra fuerza para avanzar en las transformaciones, planteando que existe una Agenda Social Pendiente de la Juventud para disputar con los sectores dominantes, que en nuestro país continúan beneficiándose con esta coyuntura político-económica.

● El Modelo de Desarrollo Agropecuario, contempla producciones record de Comóditties bajo una lógica de Concentración en la Producción en Mega empresas sustentadas a través del sistema financiero Mundial, expulsando a los Pequeños y Medianos Productores.
● Los sectores empresarios comenzaron a producir más, pero con una Mano de Obra cada vez más precarizada en la mayoría de los casos.
● La impunidad continúa, hasta el día de hoy solo tenemos 2 condenados en el marco de los juicios por el terrorismo de Estado.
● La impunidad continúa, más de 400 jóvenes apropiados por los genocidas siguen sin conocer su verdadera identidad.
● Los sectores mafiosos y autoritarios continúan operando impunemente como en la desaparición de Julio López y los casos de violencia institucional.
● La Educación Pública sufre un des-financiamiento estructural, y la permanencia de la Ley de Educación Superior, que impide romper con la concepción neoliberal en materia educativa.
● La matriz económica sigue generando desigualdades.
● La corporación política continúa gobernando en los distintos niveles del Estado.

Es por eso que desde las Juventudes de la CTA, de la FUA y la Federación Agraria Argentina, y de H.I.J.O.S hacemos un llamamiento a los jóvenes y las jóvenes argentinos/as, y a las organizaciones juveniles sociales, políticas, culturales, confesionales y demás organizaciones, a construir la Mesa Social Joven para exigir una Paritaria Social Juvenil que permita elaborar las políticas públicas que consagren el derecho de la juventud a tener un presente digno y a proyectar un futuro de bienestar para todo nuestro pueblo.

Hoy, a más de 30 años de la la dictadura que desapareció a esa juventud maravillosa, vivimos un despertar de los Pueblos Latinoamericanos que plantean sus luchas contra el Neoliberalismo, hoy los jóvenes y las jóvenes de Argentina debemos Participar y Organizarnos encontrando en esto una herramienta para la transformación de aquello que merece ser transformado.
Estamos planteando que existe una Agenda Social Pendiente de la Juventud Argentina, hoy estamos recuperando las ideas que aquellas generaciones, que serán en nuestro tiempo protagonistas de la construcción de un Proyecto de Transformación Nacional más Justo, Democrático e Igualitario.

“forjando el presente, para construir el futuro”

Agenda Social Pendiente de la Juventud Argentina

Ejes de Trabajo para Construir la Paritaria Social Joven


● Educación
● Justicia
● Trabajo
● Cultura
● Deporte
● Recursos Naturales, Producción y Tierra
● Salud y Vivienda


Agenda por la paritaria social juvenil
Presentación al congreso nacional 28 de septiembre del 2007


Los siguientes puntos son fruto del consenso de la unidad política de estas 4 organizaciones que dimos el puntapié inicial para la convocatoria de nuestra paritaria social juvenil.
Por todo lo expuesto los convocamos a que ustedes sean partes, enriqueciendo esta agenda de disputa política, que hoy comenzamos a caminar.

► Plan Arraigo

► Programa de Primer Empleo

► Programa de recuperación deportiva y cultural

► Asistencia Primaria de Salud (A.P.S.)

► Primera Vivienda joven

► Boleto Obrero-Estudiantil

► Ley Nacional de organización estudiantil (Centros de Estudiantes Secundarios)

► Ley de Educación Superior

► Ley de ADN obligatorio » Análisis de ADN cuando se trate de un hijo de alguna víctima de desaparición forzada.

► Ley de prohibición de presentarse como candidatos para los que hayan participado en violaciones a los Derechos Humanos

► Ley de No aplicabilidad de la prisión domiciliaria a los casos en que se cometan delitos de lesa humanidad o contra los derechos humanos

sábado, 18 de agosto de 2007

ACTO – HOMENAJE 22 de agosto

ACTO – HOMENAJE
56 añosdel Renunciamiento de Evita
35 años de los Fusilamientos de Trelew


miércoles 22 de agosto
18:00 hs.
Mercado histórico
de Flores
Ramón Falcón 2714

Convocan:
Revista Desafíos y
Agrupación Envar El Kadri
Peronismo Revolucionario

jueves, 16 de agosto de 2007

Se lanzó en la CTA la Paritaria Social Juvenil


por Mariano Vazquez (ACTA)

Este espacio impulsado por la Central de Trabajadores de la Argentina dio el sábado sus primeros pasos. El encuentro en la sede nacional de la organización obrera y contó con la participación de la Federación Agraria Argentina (FAA), la Federación Universitaria Argentina (FUA) e HIJOS y cada una de ellas presentó sus puntos programáticos para aportar a este debate. “Para la paritaria social es clave la participación, articulación y crecimiento de los jóvenes”, dijo el secretario general de la Central.

Con el fin de discutir y avanzar sobre la conformación de la paritaria social juvenil, que hoy está impulsando la CTA, un centenar de jóvenes de estas cuatro organizaciones sociales dieron el puntapié inicial al debate, la apertura del acto estuvo a cargo de Pablo Reyner, director del Departamento de la Juventud de la CTA, quien expresó “Solos no vamos a cambiar el país ni a construir una nueva política, para eso necesitamos la unidad de organizaciones hermanas. El concepto de unidad política es fundamental”. Y agregó: “Todas las organziaciones sociales hacemos paritarias, la diferencia esta en el nombre que le damos, por eso esta paritaria social que impulsamos nos incluye, nos une”.
Posteriormente, cada organziación presente leyó el documento, pensando bajo el concepto de los principios irrenunciables de los jóvenes. Algunos de los puntos de debate propuestos por la Juventud ceteatista fueron: libertad y democracia sindical, seguro de empleo y formación, ley de primer empleo, salario universal para los padres menores de 18 años y juicio y castigo a las empresas transnacionales. Para la FUA es el legado, vigencia y proyección de la Reforma Universitaria, defensa de la educación pública, derogación de la ley menemista de Educación Superior y una lógica universitaria vinculada con el campo popular.
En ese marco, la FAA planteó la necesidad de una reforma agraria integral, que incluya yuna reforma tributaria, ley contra la concentración y extranjerización de la tierra, soberanía alimentaria y plan estratégico para la agricultura familiar. Para HIJOS el reclamo fue la restitución de los más de 500 jóvenes apropiados, cárcel común y efectiva a los genocidas, reivindicación “de la lucha nuestros padres”, preservación y expropiación de los centros clandestinos de detención y desmantelamiento del aparato represivo.
Posteriormente los jóvenes asistentes al encuentro, se dividieron en tres comisiones de trabajo; luego, debatieron en plenario las conclusiones obtenidas y por la tarde presentaron las conclusiones de la Paritaria Social Juvenil.
El secretario general de la CTA, Hugo Yasky, estuvo en la apertura del encuentro: “Para la paritaria social es clave la participación, articulación y crecimiento de los jóvenes”, dijo. “En las organizaciones sociales, y básicamente en las sindicales, el neoliberalismo generó apatía en la participación en los ámbitos de la lucha social. Y la juventud es el sector contra el que más se golpeó, y así lo demuestra el genocidio que la dictadura cometió en la Argentina asesinaron a muchos militantes de gran valía, mataron a una generación que hoy estaría acá. El neolberalismo continuó la destrucción de los jóvenes”.
“El arte del neoliberalismo es lograr la indiferencia del pueblo y esa política fue dirigida a los jóvenes, se trata de una disputa cultural, que es posible derrotar este sistema y construir una sociedad mejor”, concluyó el titular de la Central.
Una gran idea
Para Mariano Marquínez, presidente de la Federación Universitaria Argentina (FUA) esta paritaria juvenil busca generar “una política que trascienda las reivindicaciones que nuestras propias organizaciones tienen; queremos ser parte de un espacio juvenil que aglutine y contenga a nuestra juventud en todo el territorio argentino”.
Posteriormente, Esteban Motta, coordinador de la Juventud de la FAA sostuvo que esta reunión “implica un salto de calidad en la organziación propia y en lo sectorial. La realidad de hoy es adversa para los jóvenes. Hay que ampliar el espectro y tener una respuesta acorde a esta situación. Generar un espacio que represente a la Juventud”.
En este marco, Carlos Pisone de HIJOS aseguró: “Muchas veces nos faltan ideas para seguir avanzando y esta es una gran idea. Somos bichos raros, somos jóvenes que hacemos política cuando la mayoría de las personas de nuestra edad no militan, descreen, creen que la política es una mala palabra. La tarea es difícil, pero es el camino”.
Este primer contacto juvenil, también contó con la presencia de Ulises Fuertes, vicepresidente de la FAA, quien subrayó que “en el debate nacional la juventud está en Gran Hermano, en el programa de Marcelo Tinelli, en las barras bravas o en la violencia y eso oculta la pobreza, la concentración de la tierra, las concesiones petroleras; entonces, este paso es fundamental para mostrar que esta avanzada juvenil es prioritaria para luchar por una nueva política, social e inclusiva”.
Para Roberto Baradel, secretario adjunto de la CTA Buenos Aires y tituar del SUTEBA: “Este lanzamiento está rompiendo con uno de los grandes daños que hizo el neoliberalismo: que es la masificación del sectarismo, el individualismo, el sálvese quien pueda”.
En tanto que Roberto Morerira del Movimiento Barrial Bonaerense (MBB-CTA) “Hoy (por el sábado) es un día de alegría porque la paritaria social se extiende para que llegue a todos los barrios, a las escuelas, a la universidades, al campo, a las calles”.
De este primer encuentro también dijeron presente Belén Rodríguez, secretaria de la Juventud Nacional de la CTA y Pablo Mascia, titular juvenil de la Central bonaerense.

LA INJUSTA E INSOLITA PRETENSIÓN DE MAURICIO MACRI

LA INJUSTA E INSOLITA PRETENSIÓN DE MAURICIO MACRI Y DE LOS DIRIGENTES DEL PRO, DE QUE EL ESTADO NACIONAL Y EL PUEBLO DE TODAS LAS PROVINCIAS PAGUE LOS COSTOS DE QUE EL GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES TENGA SU PROPIA POLICIA.

Esta insólita e injusta pretensión de Mauricio Macri, apoyada por los incondicionales dirigentes del PRO, es coherente con sus valores personales y la forma como ha manejado sus empresas, caracterizados por su rechazo a la igualdad, la solidaridad y a la equidad social y la persecución del objetivo principal de obtener la máxima ganancia como capitalista , explotando a sus trabajadores y no cumpliendo de diversas formas con sus obligaciones como empleador ante el Estado y la comunidad.

Exige en esta materia, extendiendo su actitud de “niño bien” y de millonario a la función pública, un trato privilegiado y desigual con respecto a todas nuestras hermanas provincias argentinas, que desde siempre han pagado con sus propios recursos sus respectivas policías provinciales. Como su posición, riqueza y poder le ha permitido en gran medida estar por encima de las leyes que todos los comunes debemos cumplir, cree que ahora como Jefe de Gobierno puede alegremente continuar con esa actitud básica

Esta pretensión raya además lo insólito teniendo en cuenta que la Ciudad de Buenos Aires de promedio triplica en riqueza a las demás provincias, tiene la más alta concentración de clases altas y medias altas del país , sede de las mayoría de las multinacionales y grandes conglomerados económicos, centro del poder y especulación financiera. Es inconcebible y vergonzoso que con todos estos factores de riqueza y opulencia en su territorio se quiera evadir las normas que provincias pobres y algunas pobrísimas cumplen.

El ingeniero Macri que puso como eje principal de su campaña que iba a terminar con la inseguridad en la ciudad y que para ello resultaba imprescindible tener en el inicio de su gobierno la policía propia, no podía ignorar esta realidad y, en consecuencia, debió pensar con tiempo y profundidad de donde obtendría los recursos para financiar esa policía. Si así no lo previó nos encontramos con una mezcla de demagogo, improvisado e irresponsable.

Esta claro que esos recursos sólo se pueden obtener por dos vías. Una con el aumento de impuestos, multas y diversas gabelas a todos los ciudadanos porteños; la otra , contando con los mismos ingresos con una combinación de baja de salarios y beneficios a sus empleados y con sacarle fondos a áreas prioritarias como la salud , la educación publica y la construcción de viviendas populares (total muchos de sus votantes gozan de la privada y de regias mansiones.)

La mayoría de los privilegiados que privilegiaron la promesa inconsistente de Macri de erradicar de raíz y rápidamente el problema de la inseguridad, son los que tienen que pagar su preferente opción y se les debe imponer en principio los respectivos aumentos del impuesto inmobiliario de acuerdo con el gran valor de sus propiedades.. Si ello se quisiera generalizar para las clases bajas y medias-medias y bajas habría que alentar la movilización popular para impedir esa injusta decisión ante la regresiva distribución de la riqueza existente.

AGRUPACIÓN ENVAR EL KADRI
PERONISMO REVOLUCIONARIO

miércoles, 1 de agosto de 2007

Carta al equipo de Sacerdotes que vive y trabaja en villas...

Ante vuestra "Declaración sobre Desalojos": El tema de la vivienda y el respeto a
la identidad villera…
Hemos decidido dar a conocer, nuestro respaldo solidario a tan importante declaración que compartimos: Imprescindible aporte, a la hora de plasmar una "Agenda" para el Nuevo proyecto cultural, urbano y nacional que requieren las mayorías. Para lo cual, proponemos encontrarnos, cara a cara, a la brevedad; con el fin de ofrecer lo que les sea útil y este a nuestro alcance, de modo de potenciar nuestra "opción preferencial por los pobres".Nuestras previsiones, ante el desenlace de las elecciones porteñas (el rebrote de las políticas de exclusión y miseria de la década precedente), están cumpliéndose de manera acelerada: Producto de una concepción histórica, que supone "el progreso" como imposición y/o destrucción a lo "primitivo/inferior" De modo tal, que nuestro respaldo, deviene no solo de una decisión humanista, sino también política: La "integración urbana y periurbana" la hacemos parte de nuestros reclamos!Desplazándonos pues, de la lucha en la "superestructura" a la "política con mayúscula": Que consiste en el servicio al prójimo y reconstruir, desde la base, el nuevo sujeto colectivo ransformador. Por tanto, estamos a su disposición y a la espera de cualquier decisión de vuestra parte, a fin de profundizar la resistencia tendiente a lograr mayor
dignidad para nuestros hermanos....

¿Quiénes somos?
Pertenecemos a la Agrupación Envar el Kadri, del peronismo revolucionario, que estuvimos y estamos comprometidos con la Causa Nacional que hoy consiste en la salida del Modelo Neoliberal, el cual herimos en el Argentinazo del 2001 y asumimos que, sobre esta base, se construye el consenso hacia el Presidente Kirchner.
En la actualidad desarrollamos trabajo solidario en la localidad de Flores, en el Local de San Pedrito 29 realizamos actividades de apoyo escolar, talleres de electricidad, muralismo, así como talleres de formación en historia latinoamericana y geopolítica.Contamos con un programa radial "Feria Latinoamericana" que se transmite todos los martes a las 22 horas en la Radio Comunitaria FM Bajo Flores 88.1, cuyas temáticas dan la vuelta por cada realidad de la región. También conformamos cooperativas de trabajo en cuyo proceso de generación de ingresos para todos y todas, dignificamos el trabajo y demostramos que la economía solidaria es una salida a la crisis de desempleo y flexibilidad laboral, desarrollamos dichas acciones en conjunto con ATE- CTA, reivindicando la fuerza que se debe potenciar desde el sindicalismo yla cultura del trabajo.
También tenemos actividades que buscan el reconocimiento del poder popular que reside en las villas organizadas, colaborando en su esfuerzo por sacar adelante a las familias y la comunidad, actividades como la jornada solidaria que estaremos desarrollando en el Plaza del Barrio Charrúa, el sábado 4 del mes de Agosto. Adherimos a la lucha nacional y popular, al cristianismo liberador y hacemos parte del Congreso Bolivariano de los Pueblos, siendo solidarios con los movimientos antiimperialistas y los que luchan por "otro mundo posible y necesario"Somos trabajadores/ras, jóvenes, mujeres y hombres del campo nacional y popular.
Desde ya, les aportamos varios espacios ecuménicos que permanecen fieles al evangelio para, en tal caso, ampliar nuestro espacio y relaciones: http://www.ecuvives.org.ve/ (el Caribe y Centroamérica)mensajero.ecuvives@cantv.netteologiadelaliberacion@yahoo.com.ar (Teología deLiberación en Univ. de Madres) Nuestro abrazo y estamos a la espera de vuestra respuesta…Agrupación Envar El Kadrihttp://jpr-envarelkadri.blogspot.com/envarelkadri@hotmail.com


Reflexiones sobre la urbanización
y el respeto por la cultura villera


Vivir en la villa hace que los sacerdotes del equipo para villas de emergencia tengamos una mirada particular de esta realidad, que difiere la mayoría de las veces de la observación que pueda tener alguien que viene de afuera de la villa, ya sea un profesional o alguien vinculado a la actividad política.
Vivir en la villa nos hace comprender, entender y valorar la vida en ella de manera distinta a lo que se escucha habitualmente en el periodismo amarillo, que parece sugerir que las villas son las causantes de la mayoría de los problemas de nuestra querida Buenos Aires.
En estas reflexiones queremos acercar una mirada positiva de la cultura que se da en la villa, ya que para nosotros es una gracia de Dios vivir en ella.
No ignoramos los delicados problemas que los vecinos vivimos en la villa: la violencia familiar, los abusos, el consumo de drogas, sólo por nombrar algunos; aunque estos y otros están también presentes en el resto de la ciudad de forma menos expuesta, o más maquillada. Como sacerdotes intentamos humildemente mirar de frente los problemas, verlos con el corazón y comprometernos con las manos en su resolución.
Sin embargo, para nosotros la villa no es un lugar sólo para ayudar, es más bien el ámbito que nos enseña una vida más humana, y por consiguiente más cristiana. Valoramos la cultura que se da en la villa, que surge del encuentro de los valores más nobles y propios del interior del país o de los países vecinos, con la realidad urbana.
La cultura villera no es otra cosa que la rica cultura popular de nuestros pueblos latinoamericanos. Es el cristianismo popular que nace de la primera evangelización; el pueblo siempre lo vivió como propio, con autonomía y siempre desde su vida de cada día. Es un cristianismo no eclesiástico, ni tampoco secularista, sino con auténticos valores evangélicos.
Cuando el pueblo que vive en la villa celebra, celebra la vida, la vida natural, pero como es cristiano por su fe sabe que esa vida culmina, se plenifica en la Vida de Dios. Cuando por ejemplo celebra a la Virgen (Luján, Caacupé, Copacabana, etc.) en esas fiestas pone en juego valores como la fraternidad, la solidaridad y la paz, ya que es la Madre de todos, la que nos convoca y en este tipo de fiestas fortalece el tejido social. El pueblo que celebra en la villa celebra la vida, porque se organiza en torno a ella, anhela y lucha por una vida más digna. Y, en este sentido, la cultura villera tiene un modo propio de concebir y utilizar el espacio público. Así la calle es extensión natural del propio hogar, no simplemente lugar de tránsito, sino el lugar dónde generar vínculos con los vecinos, dónde encontrar la posibilidad de expresarse, el lugar de la celebración popular.
La cultura de la villa tiene características muy positivas, que son un aporte para el tiempo que nos toca vivir, se expresa en valores como la solidaridad; dar la vida por otro; preferir el nacimiento a la muerte; dar un entierro cristiano a sus muertos; cuidar del enfermo, ofrecer un lugar para el enfermo en la propia casa; compartir el pan con el hambriento: "donde comen 10 comen 12"; la paciencia y la fortaleza frente a las grandes adversidades, etc. Valores que se sustentan en que la medida de cada ser humano es Dios, y no el dinero.
La cultura villera señala valores evangélicos muy olvidados por la sociedad liberal de la ciudad. Sociedad liberal que se organiza y hace fiesta en torno al poder y a la riqueza, y que es expresión de ideologías de derecha a izquierda.
Por eso, ante el planteo de urbanización de las villas -planteo que preferimos al de erradicación la cual nos recuerda las topadoras- nos preguntamos qué significa.
Porque, ¡Atentos! Si urbanización significa que la cultura porteña invada con su vanidad la cultura villera pensando que progreso es darle a los 'villeros' todo lo que necesitan para ser una "sociedad civilizada", no estamos de acuerdo.
¿Por qué pensar que el cambio de apariencias -cambio de una casa de ladrillo y chapa hecha por el esfuerzo del villero por otra casa del Instituto de la Vivienda de varios pisos- es ya un progreso?; en este caso, ¿urbanización no será más bien otra cosa que aprolijar la villa para que el resto de la ciudad no chille y dejarla conforme?; ¿cuando se piensa en urbanizar, se piensa solamente en hacer casas que estén pintadas?, ¿acaso no hay sobrados ejemplos de barrios que cambiaron su fisonomía y su realidad es peor que la vivida hace tiempo?
Pensamos que la palabra urbanizar es unilateral, se da desde el poder -no necesariamente con mala intención- y muestra una desvalorización de la cultura de la villa. Creemos que la ciudad piensa que debe eliminar la villa y que desconoce su cultura popular multifacética. El planteo de urbanización debe ser respetuoso de una auténtica cultura como es la villera y no querer barnizarla, o lo que es más grave aún borrarla de un plumazo.
No creemos en esta urbanización, más bien creemos en un encuentro de culturas que conviven, aprenden, comparten. ¿Acaso no sería bueno que el resto de los barrios porteños conozcan y valoren las vivencias y creencias de los villeros? Si la ciudad no quiere colonizar la villa deberá tener un corazón humilde capaz de escuchar la palabra de inmensas barriadas que tienen mucho para decir.
La excesiva mediatización del gobierno y organismos a través de los punteros barriales ha sido a lo largo de los años uno de los factores del gran desconocimiento de la villa y de su cultura.
A algunos que quizás comenzaron como representantes de su barrio los han convertido en representantes remunerados de otros intereses, la referencia de lo que es la villa quedó en manos de este puñado serviles al sistema. Por eso, son pocos los que desde los estamentos del gobierno u organizaciones conocen y valoran la cultura villera.
¿Que elementos entonces debería contemplar este encuentro de culturas donde urbanizar no sea colonizar, sino más bien una integración de culturas que dialogan y aprenden entre sí dando lo más positivo que tienen?
¿Acaso urbanizar no sería más bien crear situaciones positivas donde se den las mismas posibilidades a los que viven en la villa que a los que viven en Belgrano o cualquier otro lugar de la ciudad? ¿No será urbanizar garantizar el acceso escolar para todos los niños y jóvenes de las villas, o que cuando se inauguren las salitas de salud cuenten con lo mínimo indispensable como son las cloacas?
¿No será urbanizar el día que los médicos, sacerdotes, abogados, profesores o capataces surjan de las villas para que imbuidos de la solidaridad de la cultura villera pongan su vida al servicio de su barrio, de la ciudad, del país?
Más que urbanizar nos gusta hablar de integración urbana, esto es, respetar la idiosincrasia de los pueblos, sus costumbres, su modo de construir, su ingenio para aprovechar tiempo y espacio, respetar su lugar, que tiene su propia historia.
Sin duda debe haber un camino de mejoramiento de la calidad de vida en las villas -fue y es una preocupación de este equipo- pero es fundamental en este camino poner el oído en el corazón del villero para que las posibles soluciones no provengan de oficinas donde trabajan técnicos que ignoran la realidad, y que en lugar de mejorarla la empeoran. Sirvan de ejemplo esos planes que se bajan indiscriminadamente, y que en vez de incentivar el estudio facilitan que el chico deje la escuela para cobrarlos, o que la motivación para hacer una actividad deportiva vaya detrás de un plan. Este tipo de asistencialismo -o habría que decir clientelismo- perpetúa la dependencia mental y atrofia la capacidad de los asistidos para convertirse en ciudadanos responsables de su futuro.
Por lo tanto, entendemos que lo positivo de la urbanización es una preocupación del resto de la ciudad para con la villa, tratando de darle una mejor calidad de vida, pero a nuestro entender, así sin más sería no valorar y tener presente lo que la villa puede aportar al resto de la ciudad. Para nosotros la integración urbana sería el camino que debería recorrerse en la Ciudad de Buenos Aires.

Rodolfo Ricciardelli, Enrique Evangelista y Adolfo Benassi de la Villa 1-11-14.
José María Di Paola, Carlos Olivero y Nibaldo Leal de la Villa 21-24 y N.H.T. Zabaleta.
Sebastián Sury y Walter Medina de la Villa 15.
Guillermo Torre y Marcelo Mirabelli de la Villa 31.
Gustavo Carrara y Martín De Chiara de la Villa 3 y del Barrio Ramón Carrillo.
Sergio Serrese de la Villa 19.
Jorge Tome y Franco Punturo de la Villa 20.

Equipo de Sacerdotes para las villas de emergencia Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 11 de junio de 2007