CONSITUCIÓN NACIONAL DE 1949

27 DE ABRIL DE 1956

“La derogación de la Constitución de 1949”

La verdadera reconciliación entre argentinos se producirá luego de un arduo debate sobre nuestro pasado y sobre la base firme de la verdad histórica. La revisión de nuestra historia no está dirigida a acentuar ninguna diferencia caprichosa, sino a construir una síntesis capaz de vehiculizar el proyecto nacional y popular que hoy vuelve a cobrar vigencia en nuestro país. Este proyecto debe estar signado desde lo más profundo por los compromisos morales, ya que estos son de cumplimiento voluntario, ya que la actividad política se encuentra en cada paso con normas morales que acatar o eludir, o normas jurídicas que deben ser cumplidas o modificadas.
Esta opción política es la que representa los anhelos históricos del pueblo argentino y que el Gral. Perón y Evita plasmaron en la realidad efectiva durante los felices años que gobernaron nuestra nación.
Desde esta experiencia democrática, nacional y popular, el pueblo y sus líderes dan a luz una Constitución que resume y define el pensamiento de la argentinidad, las ambiciones de país en su más pura esencia política; la partida de nacimiento como país soberano, libre, justo, independiente.
“Derogada” por un bando militar publicado en el boletín del ejército el 27 de abril de 1956, quedó abolida arbitrariamente a sangre y fuego por un puñado de traidores a la patria en nombre de una supuesta “revolución libertadora”. Hoy apenas trasciende tristemente con la sentencia popular de “revolución fusiladora”.
Nada, salvo el cadáver de Evita, ha sufrido el ocultamiento que sufrió el texto legal del ’49.
Se equivocaron cuando creyeron silenciar el tema. Pero no sería en los círculos de los “entendidos” donde la cuestión arraigaría, sino como siempre en el pueblo, en sus jóvenes militantes donde el tema volvería a plantearse, allá por los ’70.
Ahora se ha vuelto a hablar de la “Constitución del ‘49”. Se nos quiso hacer creer que era un cadáver, pero desenterrada ha demostrado ser un niño rozagante, gritón, porfiado y valiente, con ganas de crecer y madurar.
Los “nostálgicos” anglófilos de 1853 intentan apagar la cuestión con la famosa monserga de “la Constitución peronista”, dándole un sesgo partidario, lo cual no está mal, pero no es veraz, sólo sirve para “ocultar” el hecho ESENCIAL ya que se trata de la Constitución de todos, aún de los que estaban en contra de ella, pero la juraron.
No es de ninguna manera una cuestión partidaria; aunque sea bandera del movimiento nacional en su conjunto; no deja de ser una “cuestión nacional”.
Acostumbrados los argentinos a sobrevivir en un país colonizado y sin voluntad política, donde las leyes han sido siempre en pro del extranjero, desde 1852, y con las excepciones de Irigoyen y Perón, se ha prestado poca importancia a la legalidad. Esta ha sido siempre la trampa de los leguleyos al servicio del imperio. Esta es una creencia popular.
Pero, en Argentina, en grado extremo y por una vez, “la legalidad” fue nacional: durante el gobierno peronista de 1946 a 1955, y su resumen y el futuro nacional quedaron compendiados en la Constitución del ’49. Fue la única Constitución producto de la voluntad del pueblo. Votada la ley de llamada a elecciones para una reforma constitucional en forma por ambas cámaras, surgidos los convencionales por elecciones libres, reformada con las mayorías necesarias, jamás derogada ni reformada en forma legal. A punta de pistola fue reimplantado el texto ilegal, ilegítimo y antinacional de 1853, el cual a su vez fue reformado por el Gral. Lanusse por decisión personal y por el Pacto de Olivos, por voluntad de Alfonsín y Menem. Lo cual no ha corregido ningún vicio de los que afectan en su raíz la validez de la legalidad y la legitimidad en la Argentina.
Este es el origen de la perpetua “inestabilidad” argentina. Porque la Constitución del ’49 no es “letra muerta”, es el pensamiento vivo, la forma de vivir de los argentinos. No es sólo “el Constitucionalismo Social” en que la han embretado y a que la quieren reducir los técnicos del derecho (aunque técnicamente lo sea), no es sólo la Constitución más avanzada (aunque lo es). Este es un documento similar al “Acta de Independencia” de 1816; y el pueblo argentino ha luchado, que duda cabe, pero mientras no recupere su Constitución, no habrá recuperado su esencia, su dignidad y su honor.



Constitución y poder popularPor Eduardo Garat Un libro inédito de un militante desaparecido en la dictadura. Entre los papeles de Eduardo Garat quedó un ensayo sobre la Constitución de 1949

Conviven a lo largo de la historia política argentina dos concepciones diferentes, antagónicas, de "pueblo" y de soberanía, así como del tipo de Nación a que aspiramos los argentinos. Una concepción formal, cuantitativa, atomizada, donde "Pueblo" es una mera noción demográfica, capaz de escindirse entre civilizados y bárbaros y reservando la atribución de soberanía a los primeros y excluyendo a los segundos. Concepción que se articula en otro terreno con su espíritu utilitario, elitista y vocacionalmente extranjerizante. Concepción que en definitiva es el reflejo del proyecto hegemónico exterior de turno y los intereses específicos de sus testaferros nacionales. Y otra concepción dinámica, popular, y nacional donde el pueblo no es una entidad abstracta, estática, sino algo vivo, que lucha por crearse a sí mismo. Concepción que acepta como única verdad aquella que es coincidente con los intereses populares, y reconoce como historia aquella determinada por las luchas de las masas por la liberación nacional y social.En principio estas serían las bases ideológicas que fundamentarían, por un lado, la constitución de 1853 y sus reformas (excluyendo la de 1949), y por el otro, precisamente la reforma del 1949. La Constitución vigente (la del 53 con sus reformas de 1957 y 1972) es, no la expresión de la soberanía de un pueblo, sino de la soberanía de la oligarquía y el imperialismo sobre el pueblo, y por ende la proyección en el plano de la normativa fundamental, de sus intereses, sus necesidades y sus proyectos históricos. Sólo la Constitución del 49 reúne en sí el carácter de única expresión genuina, a lo largo de nuestra historia, de la voluntad popular constituyente y de estar al servicio de los intereses de la Nación y de su pueblo.Sostenemos por ello la validez, tanto desde el plano jurídico como desde el plano político, de la Constitución Nacional del 49. Desde el punto de vista jurídico, en cuanto, tanto en el 57 cuando una convención hace reformas y ratifica la derogación del texto del 49, como en el último proceso dictatorial de Onganía y Lanusse, cuando por dos veces consecutivas se cumplimentan actos que pueden entenderse como reformas constitucionales, no hay ejercicio real de la soberanía popular. Y en el sentido político, por sostener, en primer lugar, que la CN de 1949 resulta en su contenido esencial (intervencionismo estatal, derechos sociales, función social de la propiedad, defensa del patrimonio económico y cultural), mucho más adecuada al proceso histórico actual y en especial a la actual coyuntura; y en segundo lugar, que es la forma más contundente de desbaratar maniobras gatopardistas de los enemigos del pueblo.Pensamos que en la actual etapa histórica de nuestra patria, decisiva en su marcha hacia la liberación definitiva, el pueblo debe sostener como reivindicación la vigencia inmediata del texto constitucional de 1949, y sólo a partir de su vigencia efectiva propugnar reformas progresistas más profundas. En esta bandera de lucha en el terreno ideológico político, se condensan:-la necesidad de afianzar la validez del pleno ejercicio de la soberanía popular;-la imprescindible adecuación histórica al proceso, de las estructuras jurídicas fundamentales y-la obvia conveniencia apuntada, en lo que hace a la necesidad de desbaratar maniobras reaccionarias en este terreno.Sostenemos esta tesis no por pensar que la Constitución es la solución de los problemas de fondo de una sociedad, sino a la inversa, que es la movilidad social, la lucha de los diferentes sectores sociales, la que va a determinar el destino de nuestro país. La superación de las arcaicas estructuras del sistema oligárquico imperialista ("Constitución real"), no depende por cierto de las modificaciones jurídicas, aún cuando se trate de la "super-ley" que sirve de fundamento a todo el andamiaje jurídico del país ("Constitución escrita"). Pero en este terreno supra-estructural también se desarrolla el enfrentamiento entre el pueblo y el anti-pueblo, entre la nación y el imperialismo, y es necesario definir una política apta para acompañar las luchas sociales y políticas liberadoras que vienen desarrollando enérgica y permanentemente las masas populares de nuestra patria.Para arribar a las soluciones buscadas, es necesario analizar el proceso histórico argentino y la transformación que en el mismo se opera a partir de la reforma de 1949.DOS RAZONES La reforma de la constitución escrita de nuestro país practicada por el Estado Justicialista se debió en su origen a dos razones claramente diferenciadas.En primer lugar, era necesario posibilitar la continuidad del proceso histórico en marcha, para lo cual la reelección del general Perón a la primera magistratura del país era una pieza fundamental, opción expresamente prohibida por la CN de 1853.En segundo lugar, tanto las profundas transformaciones que vivía el país como la proyección de las mismas hacían imperioso adecuar las estructuras jurídicas fundamentales. Esta segunda razón es la que hoy nos interesa puntualizar, clarificando su contenido a partir del análisis del proceso histórico del cual surge.Y es que a partir de las históricas jornadas del 17 de octubre de 1945, nuestro país vive una etapa rica en transformaciones y en experiencias, en el largo y arduo camino de nuestro pueblo hacia su liberación definitiva. El frente nacional liderado por el General Perón y la compañera Evita desarrollaba desde el gobierno una política de liberación económica, industrialización y justicia social y fundaba su poder en el permanente accionar de las masas populares. A más, tras los postulados de la Tercera Posición, se colocaba frente al imperialismo en un grado de independencia desconocido en todo el transcurso de nuestra historia. El Estado Justicialista implicaba una realidad totalmente nueva y de profundos contenidos revolucionarios, contenidos que signan hasta el presente la vía nacional hacia la liberación y el socialismo.

INTERNACIONALES - Palestina

Compañeros:

Agradecemos su sentido mensaje de apoyo, solidaridad y amistad, como así también el saludo a nuestro 38 Aniversario y al nuevo gobierno de unidad nacional.
Hacemos extensivo nuestro agradecimiento y elevamos un fraternal saludo a todos los compañeros del Peronismo Revolucionario y esperando estrechar los lazos entre nuestras organizaciones.
Lo saluda revolucionariamente.

El FRENTE DEMOCRÁTICO PARA LA
LIBERACIÓN DE PALESTINA

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Gobierno de unidad nacional con un nuevo programa político

El Vocero oficial del Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP) declaró lo siguiente:
La formación de un gobierno de unidad nacional basado en un programa de denominadores políticos comunes, representa un paso en la senda correcta.
En este momento nuestro pueblo aspira a detener la inseguridad, las discordias internas, romper el bloqueo y las guerras de hambre.
El gobierno de unidad se creó luego de superar el acuerdo de cuotas entre Al-Fatah y Hamas respecto a los Ministerios y Comités bilaterales, avanzando hacia una concordancia nacional que condujo a lo siguiente:
- Un acuerdo sobre la formación de un nuevo programa político unido del gobierno, basado en el Documento de la Coincidencia Nacional, las Resoluciones de las Cumbres Árabes y la Legalidad Internacional.
- Cambios y modificaciones respecto a la distribución de las carteras ministeriales que estaban repartidas bilateralmente entre al-Fatah y Hamas.- Un acuerdo sobre la creación de un reducido Consejo Ministerial basado en la participación política colectiva respecto a la toma de decisiones nacionales.- Transformar todos los Comités (políticos, económicos, de seguridad, etc), de bilaterales a Comités de participación nacional global.- Crear un frente de resistencia unido en virtud del Documento de la Coincidencia Nacional y continuar el trabajo del Comité Pentapartito, formado por las Organizaciones de la Resistencia, encargado de los asuntos de seguridad. - Continuar el trabajo de la Oficina del Comité Pentapartito (Al-Fatah, Hamas, Frente Democrático, Frente Popular y Jihad Islámica), para detener las campañas de información que conducen a los choques en el seno palestino.

Oficina Central de Información del FDLP 15 de marzo del 2007

COMUNICADO DE PRENSA

PERSECUCIÓN A LAS COMUNIDADES WICHI
DE LA LOCALIDAD DE JUAREZ EN FORMOSA

En la localidad de Juárez, departamento mataco de la Provincia de Formosa, hay tierras homologadas a comunidades Wichí hace treinta años. En ese lugar el gobierno provincial, a través del Instituto Provincial de la Vivienda, con la mediación de la intendencia ejecutada por Cristino Mendoza, ha emplazado cincuenta viviendas.
Estas viviendas fueron construidas bajo el amparo de un supuesto permiso firmado por integrantes de las comunidades wichí. Entre las ocho firmas recolectadas hay un menor de quince años, que al momento de la firma tenía trece, seis desconocidos y un solo jefe indígena. Este permiso no fue otorgado por la asamblea de ninguna comunidad wichí.

El gobierno provincial aseguró en su momento, ante la protesta por esta situación espuria, que las viviendas iban a ser para los wichí.
Al momento de la adjudicación, entre los cincuenta beneficiados no había ningún integrante de ninguna de las comunidades. Cuando estas viviendas fueron completadas, a inicios de 2007, integrantes de varias comunidades wichi decidieron la toma de los nuevos edificios. De este modo quedó al descubierto que la intendencia les había cobrado adelanto a todos los adjudicatarios de las viviendas. Fue ésta una herramienta que la intendencia utilizó para fomentar un enfrentamiento entre familias sin vivienda. Tanto la gobernación como la intendencia comenzaron a ofrecer chapas, pan dulce y comida a cambio del levantamiento de la toma.

Luego el intendente señalaría que las viviendas no pueden ser para los wichí, porque ellos son “sucios” y “no las van a cuidar”.
En febrero de 2007 una delegación de las comunidades wichí de la zona lindera de la localidad de Juárez se aproximó hasta la ciudad de Buenos Aires en la búsqueda de soluciones que no llegaron. El 20 de Marzo la patota del intendente realizó un avance, bajo el amparo de las fuerzas de seguridad, que fue resistido en primera instancia por los wichí con vallas y hondas. Daniel Montero, joven wichí, fue atacado por un hombre machete en mano. El agresor fue identificado como José Anrríquez (o Enrríquez), empleado municipal de Juárez. En ese momento la policía intervino para separar a las fuerzas en choque, sin detener al agresor armado.

Se responsabiliza por esta situación a: Cristino Mendoza, Intendente de Juárez, Gregorio Monzón, periodista que instiga el hostigamiento a los wichí mediante la transmisión televisiva por circuito cerrado en Juárez, Víctor Fernández, asesor del Gobernador de la Provincia de Formosa.
Por todo esto, las comunidades Wichí de Juárez, departamento mataco de Formosa, solicitan:

La adjudicación de las viviendas a sus verdaderos dueños.
Que se investiguen los hechos de corrupción y persecución a las comunidades Wichí por parte del gobierno de Cristino Mendoza, Intendente de Juárez y su separación preventiva del cargo; La sanción al periodista Gregorio Monzón por promover actos de hostigamiento y discriminación contra las comunidades Wichí.
New Roman">La atención del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y el Instituto nacional contra la discriminación.
El fin definitivo de los atropellos históricos.

Agrupación Envar El Kadri del peronismo revolucionario en el Movimiento Libres del Sur

COMUNICADO DE PRENSA - CIUDAD DE BS.AS.

COMUNICADO DE PRENSA

El Plenario de la Agrupación Envar El Kadri del peronismo revolucionario, integrante del Movimiento Libres del Sur, realizado el 13 de abril del corriente resolvió retirar su apoyo a la candidatura de Jorge Telerman a jefe de gobierno de la ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Como Peronistas Revolucionarios no podemos avalar la candidatura de Enrique Olivera a Vice Jefe de Gobierno no solo por tratarse de un “gorila” del ala más conservadora del radicalismo sino que su candidatura es el resultado de un acuerdo político entre Telerman y Carrió; con las consecuencias políticas negativas que este acuerdo trae a la reconstrucción del proyecto nacional. A lo que debemos sumar los ya negativos apoyos de la UCD y del sector del radicalismo lavagnista.
Por otra parte Carrió, es una opositora frontal a las políticas y la figura del Presidente Néstor Kirchner y también del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez a quienes nosotros apoyamos por sus políticas antiimperialistas y de unidad latinoamericana.

En este marco el Plenario resolvió:
Ratificar su pertenencia al Movimiento Libres del Sur
Rechazar el acuerdo Telerman – Carrió
Ratificar que aportará todo lo posible a la derrota del candidato de la derecha en la Ciudad: Mauricio Macri
Comprometer todo su esfuerzo militante para el triunfo en primera vuelta del Presidente Kirchner en las elecciones de octubre próximo.
Como corolario se decidio denominar a dicho plenario:
"Carlos Fuentealba", en homenaje al compañero caído en la provincia de Neuquén.

Por la renovación política !.
Por una democracia participativa !.
Por una justa distribución de la riqueza !.

AGRUPACION ENVAR EL KADRI
DEL PERONISMO REVOLUCIONARIO
EN EL MOVIMIENTO LIBRES DEL SUR

TALLER DE HISTORIA ARGENTINA Y LATINOAMERICANA

VIERNES 27 DE ABRIL

19 HS
San Pedrito 29- Flores
(a 30 mts de Nazca y Rivadavia)

EN EL MARCO DEL TALLER DE HISTORIA ARGENTINA Y LATINOAMERICANA

INICIO DEL MODULO
"EL CICLO NEOLIBERAL"

CHARLA CON
OMAR SAVINO

(Delegado de la empresa telefónica de Culpina y Rivadavia)


NOS HABLARÁ SOBRE

LA PRIVATIZACION DE ENTEL

Area de Formación: Facundo156-301-9534

MOVILIZACIÓN NACIONAL C.T.A. 14HS.

Se lanza la campaña
25 de abril: Jornada Nacional de Movilización de la CTA
El próximo miércoles, 25 de abril, los trabajadores y trabajadoras de la Central de Trabajadores de la Argentina se movilizarán en todo el país en lo que será el lanzamiento oficial de la campaña nacional "Volvé a Reparto". En la Capital Federal, la concentración será a las 15 horas en el Congreso Nacional.
En el marco de la campaña nacional de la CTA en defensa del sistema público de reparto, el miércoles 25 de abril se realizarán marchas, acciones, actos y radios abiertas en distintas plazas del país. El objetivo es que millones de trabajadores que están presos de la estafa de las AFJP vuelvan al sistema público de reparto y así poder defender derechos como el 82% móvil y la reactualización del haber jubilatorio.
En ese marco, los integrantes de la CTA porteña y de distintas localidades de la provincia de Buenos Aires, se reunirán el 25, desde las 15 horas, junto a los jubilados para marchar luego hacia el Ministerio de Trabajo de la Nación.

NOS JUNTAMOS A LAS 14HS. EN LA CONFITERIA EL MOLINO (ESQUINA SOBRE RIVADAVIA EN DIAGONAL A LA PLAZA CONGRESO)

Agrup. Envar El Kadri - Peronismo Revolucionario